[Bohatý muž] řekl: "Zbořím své stodoly a postavím větší a tam uložím všechno své obilí a svůj majetek. A řeknu své duši: "Duše, máš dostatek majetku uloženého na mnoho let; odpočívej, jez, pij, vesel se."

-Lukáš 12,18-19

Brian McLaren se zamýšlí nad Ježíšovým podobenstvím o bohatém bláznovi ( Lk 12,15-21 [https://www.biblegateway.com/passage/?search=luke%2012%3A%2015-21&version=NRSVCE]) jako nad kritikou naší závislosti na penězích, které nám zajišťují bezpečí:

Tento muž ztělesňuje sebevědomí a narcismus civilizace..... Mluví sám se sebou o sobě a nikoho jiného neposlouchá ani na něj nemyslí..... Ptá se sám sebe, co má dělat, aby udržel stabilitu, aby systém fungoval, aby růst HDP plynul, aby se mohl uklidnit, bavit se a odpočívat. Sám sobě říká odpověď (bohatství je dokonalá ozvěna): Růst! Postavte větší stodoly, abyste mohli hromadit více věcí....

Zdravotní kolaps boháče přeruší jeho plány na zbohatnutí..... Byl bohatý, ano, nechutně bohatý v jistém sobeckém smyslu. Ale bohatý vůči Bohu? Bohatý na moudrost, aby si uvědomil, že je svíčka, že život je dar a že jeho plamen jednou zhasne? Bohatý v péči o druhé, zejména o chudé a zranitelné, tolik milované Bohem? Ukazuje se, že ve všech těchto oblastech naprosto ztroskotal. Navždy zůstane známý jako bohatý blázen....

Každý sebestředný civilizační systém se svými stodolami a bankami na hromadění majetku se nevyhnutelně zhroutí, připomíná nám příběh bohatého blázna. Mezitím ... božský ekosystém vzájemné závislosti a sdílení, svaté a harmonické uspořádání života, v němž žijí a prospívají divoké květiny a havrani ... pokračuje dál. Tam je třeba vložit své srdce. Tam je třeba investovat svou vnitřní energii:

Neboj se, malé stádo, neboť tvůj Otec má dobré přání dát ti království. Prodávejte svůj majetek a dávejte almužnu. Udělejte si měšce, které se neopotřebovávají, nezničitelný poklad v nebi, kam se nepřiblíží zloděj a neničí mol. Neboť kde je váš poklad, tam bude i vaše srdce [Lukáš 12,32-34]....

Ježíš tedy říká: Zlikvidujte svůj kapitál v křehkém, selhávajícím lidském systému. Znovu investujte svou energii do systému života, který je větší než člověk. Proto je tak důležité milovat své bližní, zejména chudé bližní. Je lepší mít méně uloženo na svém bankovním účtu a více dávat potřebným. Lepší je být chudý na peníze a bohatý na štědré vztahy..... Miluješ-li Boha a bližního, miluješ to, na čem záleží... na rozdíl od bohatého hlupáka, který miloval jen sebe a své peníze....

Jestliže je vaše srdce plně investováno do ekonomiky bohatého blázna, soud, který je vynesen nad tímto systémem, je vynesen i nad vámi.... Pokud však odvoláte svůj souhlas s lidským systémem bohatství bohatého člověka, pokud přenesete svou důvěru na větší systém, pokud budete hledat především božský ekosystém, nakonec budete mít vše, co potřebujete.

[The rich man] said, “I will pull down my barns and build larger ones, and there I will store all my grain and my goods. And I will say to my soul, Soul, you have ample goods laid up for many years; relax, eat, drink, be merry.”

—Luke 12:18–19

Brian McLaren reflects on Jesus’ Parable of the Rich Fool ( Luke 12:15–21 [https://www.biblegateway.com/passage/?search=luke%2012%3A%2015-21&version=NRSVCE]) as a critique of our reliance on money for security:

This man epitomizes the confidence and narcissism of a civilization…. He talks to himself about himself, and neither listens to nor thinks of anyone else…. He asks himself what to do to maintain stability, to keep the system going, to keep the growth in GDP flowing, so he can take it easy, party, and chill. He tells himself the answer (wealth is the ultimate echo chamber): Grow! Build bigger barns to hoard more stuff….

A collapse in the rich man’s health interrupts his schemes for wealth.... He was rich, yes, filthy rich in a certain selfish sense. But rich toward God? Rich in wisdom to remember that he is a candle, that life is a gift, and that his flame will someday go out? Rich in caring about others, especially the poor and vulnerable, so beloved of God? He proves utterly bankrupt in all these departments. He is forever known as the rich fool….

Every system of self-centered civilization with its barns and banks for hoarding will inevitably collapse, the story of the rich fool reminds us. Meanwhile, … the divine ecosystem of interdependence and sharing, the holy and harmonious arrangement of life in which wildflowers and ravens live and thrive … it goes on. That’s where to put your heart. That’s where to invest your inner energies:

Do not be afraid, little flock, for it is your Father’s good pleasure to give you the kingdom. Sell your possessions and give alms. Make purses for yourselves that do not wear out, an unfailing treasure in heaven, where no thief comes near and no moth destroys. For where your treasure is, there your heart will be also [Luke 12:32–34]....

So, Jesus says, liquidate your capitol in the fragile, failing human system. Reinvest your energies in the larger-than-human system of life. That’s why loving your neighbors, especially your poor neighbors, is so important. Better to have less stored in your bank account and more given to those in need. Better to be poor in money and rich in generous relationships…. If you love God and neighbor, you love what matters … unlike the rich fool, who loved only himself and his money….

If your heart is fully invested in the rich fool’s economy, the judgment that is passed upon that system is passed upon you…. But if you withdraw your consent from the rich man’s human system of wealth, if you transfer your trust to the larger system, if you seek first and foremost the divine ecosystem, you will end up with everything you need.