Starý muž, který se neumí smát, je trouba.
Richard Rohr
Kdo jsme?
Tento web reprezentuje hnutí Chlapi, neformální společenství mužů, kteří hledají takové způsoby duchovního prožívání, se kterými se dokážou jako muži ztotožnit a celou bytostí je žít.
Můžeš se tady setkat s muži, kteří usilují o to být lepšími a více autentickými.
Vytváříme jak reálný tak virtuální prostor pro setkávání.
Začalo to někdy před rokem 2000 hledáním mužské energie, spirituality i chlapské party a setkáváním v malých skupinách. Pokračovalo to inspirací dílem Richarda Rohra a jeho Rituálem pro přechod do zralé dospělosti a pokračuje to dodnes stovkami setkání v malých skupinách, víkendovými akcemi pro muže i pro otce a děti, rituály i celostátními setkáními pro stovky účastníků a mezinárodní spoluprací s hnutím mužů po celém světě.
Pro řadu z nás je podstatné přátelství s Bohem, pro všechny jsou oporou kamarádi, které tu nalezli.
Vítáme tě mezi námi a těšíme se na společné putování.
Pavel Hrdina a Martin Šmídek
Myšlenka Richarda Rohra na úterý po druhé neděli postní -
| Rozlišování
Možná je to to poslední, co vás napadá, ale i samo přání být svatý, být tou nejvíce svatou a nejšlechetnější osobou ve farnosti, nejspirituálnějším knězem, prostě čímkoli má ve svém základě ego. Není to láska k Bohu, ale láska k sobě samému. Ego se nekonečně skrývá za různými maskami, ale v základě je to potřeba ovládat realitu a myslet si mnoho o sobě. Ego ovládá nejednu církevní instituci (a církev by měla vědět, jak si s tím poradit!). Otázka ega se tu povětšině nekladla ani se jí nečelilo, neboť veškerý důraz jsme kladli na zvládnutí stínu neboli temné stránky osobnosti. Ježíš jasně říká, že problémem není stín, ale moc a pýcha. Ego proto zůstává namnoze nepovšimnuto. (Pochybujeme-li o egu, zaměřujeme se zpravidla na vzpurná ega těch, kdo jsou na dně. Zatímco my, kteří jsme nahoře, pokračujeme v ovládání.) | Discernment
It may be the last thing to occur to you, but even the desire to be a saint, to be the holiest or most generous person in your parish, the most observant priest – whatever – all of that is ego. It’s not the love of God, it’s the love of self. Ego takes endless disguises, but basically it is the need to control reality and think well of oneself. Ego is dominating so many of the institutions of the Church (which should know better!). Ego has remained largely unquestioned and uncountered because we put all our emphasis on controlling the shadow or dark side of the personality. Jesus is clearly saying the shadow is not the problem, but power and pride are. The ego, therefore, remains largely out of control. (If we do question ego, it is usually the rebellious egos of those at the bottom. And we at the top go on controlling.) from Letting Go: A Spirituality of Subtraction
|
Pokud chceš tyto denní meditace Richarda Rohra z knihy "Radikální milost" dostávat do své mailové schránky, napiš na iv.hudec(et)gmail.com
Překlad meditace CAC z úterý 3. 3. 2026 na téma: Boží obnovující spravedlnost Božská svoboda odpouštět Milost je základem Boží spravedlnosti. Otec Richard píše: Židovský prorok Ezechiel potvrzuje jedinečný a zřídka chápaný pojem milosti. V polovině knihy promlouvá Bůh: "Obnovím s vámi svou smlouvu a vy se dozvíte, že já jsem Jahve, a tak si vzpomenete a zahalíte se hanbou a ve svém zmatku se ztišíte, až vám odpustím všechno, co jste spáchali" …
Role mužů v dnešní době
„Cíl, který je pro mladého člověka zcela normální,
se pro starého stává neurotickou překážkou“ (C.G.Jung)
Stojíme na prahu změn, jak ve společnosti, tak ve světě, stejně tak i v církvi.
Tato skutečnost na nás klade mimořádné nároky. Uvědomuje si tuto naši úlohu ve světě, ve kterém žijeme. Chceme dostát odpovědnosti, která nám byla svěřena. Nejsme na to sami. Učíme se stát bok po boku jeden druhému. Pohybujeme se po horizontále konkrétního života a zároveň jsme pevně ukotveni vzhůru. Jednak jsme si vědomi vlastní zranitelnosti a stínu, ale také zároveň s tím jsme si vědomi, že jsme součástí velkého příběhu stvoření. To nás zbavuje přílišného lpění na výkonu, úspěchu a stoupání. Zjišťujeme, že všechno má v našem životě místo, naše vítězství i nezdary, rány i uzdravení, radost i bolest, život i smrt. Všechno se nám postupně stává dobrými životními učiteli, a stávali se z nás moudří mužové.
O to nám tady jde. Tímto chceme obohacovat svět, ve kterém se odehrává náš život.
P. Petr Glogar
