Starý muž, který se neumí smát, je trouba.
Richard Rohr
Kdo jsme?
Tento web reprezentuje hnutí Chlapi, neformální společenství mužů, kteří hledají takové způsoby duchovního prožívání, se kterými se dokážou jako muži ztotožnit a celou bytostí je žít.
Můžeš se tady setkat s muži, kteří usilují o to být lepšími a více autentickými.
Vytváříme jak reálný tak virtuální prostor pro setkávání.
Začalo to někdy před rokem 2000 hledáním mužské energie, spirituality i chlapské party a setkáváním v malých skupinách. Pokračovalo to inspirací dílem Richarda Rohra a jeho Rituálem pro přechod do zralé dospělosti a pokračuje to dodnes stovkami setkání v malých skupinách, víkendovými akcemi pro muže i pro otce a děti, rituály i celostátními setkáními pro stovky účastníků a mezinárodní spoluprací s hnutím mužů po celém světě.
Pro řadu z nás je podstatné přátelství s Bohem, pro všechny jsou oporou kamarádi, které tu nalezli.
Vítáme tě mezi námi a těšíme se na společné putování.
Pavel Hrdina a Martin Šmídek
Myšlenka Richarda Rohra na Třicátá první neděle v mezidobí -
| Nový řád světa
Abyste porozuměli Kázání na hoře, musíte si uvědomit, že Ježíš kázal poselství směřující přímo do srdce židovské kultury, ve které žil. Kázal nový řád světa. Ježíšova výzva má mnoho rozměrů, ale Ježíšův nový řád světa je především naprosté převrácení starého světového řádu. On se ani neobtěžuje s ním bojovat, a právě to přivádí lidi k zuřivosti. Přímo jej ignoruje. A to je naprosto převratné. Například, proč by se měl někdo pokoušet zbohatnout. Proč? Jakmile poznáte to, co je skutečné, nedává to ani trochu smysl. Ježíš se ve skutečnosti nezajímá o hodnoty své kultury, která lid udržovala v nejednotě. Jeho zajímá to skutečné, totiž zkušenost nebeského království. To je jádrem Matoušova evangelia. Je to zkušenost Absolutna, o něž v celém náboženství jde. | New World Order
In order to understand the Sermon on the Mount, you must recognize that Jesus was preaching a message aimed directly at the heart of the Jewish culture he lived in. He preached a new world order. There are many dimensions to Jesus’ challenge, but Jesus’ new world order is, first of all, utterly subverting the old world order. He doesn’t even bother to fight it, and this is what makes the people so furious. He just ignores it. That is utterly subversive. Why would anyone try to get rich, for example. Why E It doesn’t make a bit of sense once you know the real. In effect, Jesus doesn’t buy into any of the values of his culture that kept people out of union. He goes for the real, the Kingdom experience. That is the heart of Matthew’s Gospel. It is the experience of the Absolute that all religion is about. from Sermon on the Mount
|
Pokud chceš tyto denní meditace Richarda Rohra z knihy "Radikální milost" dostávat do své mailové schránky, napiš na iv.hudec(et)gmail.com
Překlad meditace CAC z neděle 1. 11. 2026 na téma: Zrání: Stárnutí s grácií Zralost a trpělivost Svátek všech svatých Otec Richard Rohr používá pojem „zrání“ k popisu procesu stárnutí provázeného moudrostí a důstojností: Slovo „zrání“ nám pomáhá překročit úzký pohled zaměřený výhradně na fyzické stárnutí, protože naše starosti sahají mnohem dál. Chceme hovořit o pojmech jako zralost, stáří, etapy, posloupnost, růst a směr. Kam směřuje to, čemu …
Role mužů v dnešní době
„Cíl, který je pro mladého člověka zcela normální,
se pro starého stává neurotickou překážkou“ (C.G.Jung)
Stojíme na prahu změn, jak ve společnosti, tak ve světě, stejně tak i v církvi.
Tato skutečnost na nás klade mimořádné nároky. Uvědomuje si tuto naši úlohu ve světě, ve kterém žijeme. Chceme dostát odpovědnosti, která nám byla svěřena. Nejsme na to sami. Učíme se stát bok po boku jeden druhému. Pohybujeme se po horizontále konkrétního života a zároveň jsme pevně ukotveni vzhůru. Jednak jsme si vědomi vlastní zranitelnosti a stínu, ale také zároveň s tím jsme si vědomi, že jsme součástí velkého příběhu stvoření. To nás zbavuje přílišného lpění na výkonu, úspěchu a stoupání. Zjišťujeme, že všechno má v našem životě místo, naše vítězství i nezdary, rány i uzdravení, radost i bolest, život i smrt. Všechno se nám postupně stává dobrými životními učiteli, a stávali se z nás moudří mužové.
O to nám tady jde. Tímto chceme obohacovat svět, ve kterém se odehrává náš život.
P. Petr Glogar
