Mladý muž, který neumí plakat, je barbar.
Starý muž, který se neumí smát, je trouba.
Richard Rohr

CC BY-NC-SA 4.0

Kdo jsme?

Tento web reprezentuje hnutí Chlapi, neformální společenství mužů, kteří hledají takové způsoby duchovního prožívání, se kterými se dokážou jako muži ztotožnit a celou bytostí je žít.


Můžeš se tady setkat s muži, kteří usilují o to být lepšími a více autentickými.

Vytváříme jak reálný tak virtuální prostor pro setkávání. 

Začalo to někdy před rokem 2000 hledáním mužské energie, spirituality i chlapské party a setkáváním v malých skupinách. Pokračovalo to inspirací dílem Richarda Rohra a jeho Rituálem pro přechod do zralé dospělosti a pokračuje to dodnes stovkami setkání v malých skupinách, víkendovými akcemi pro muže i pro otce a děti, rituály i celostátními setkáními pro stovky účastníků a mezinárodní spoluprací s hnutím mužů po celém světě.

Pro řadu z nás je podstatné přátelství s Bohem, pro všechny jsou oporou kamarádi, které tu nalezli.

Vítáme tě mezi námi a těšíme se na společné putování. 

Pavel Hrdina a Martin Šmídek

Myšlenka Richarda Rohra na čtvrtek dvacátého týdne v mezidobí -

První pokušení Jezíšovo (úspěch)

Věřím, že všichni rádoby služebníci církve musí čelit třem stejným pokušením jako Ježíš, dříve než mohou začít sloužit. Prvním Kristovým pokušením je proměnit kameny v chléb (viz Mt 4,3), potřeba být efektivní, úspěšný, důležitý, uskutečnit něco. Něco jsi dokázal a lidi řeknou: „No tedy, to se ti povedlo. Tos udělal dobře!“ Když davy aplaudují, je těžké věřit, že to nebyla dobrá věc a pravděpodobně i Boží vůle.

Obvykle když se do toho zapleteš příliš rychle, přiživu­ješ si své falešné já a celý ten systém, který ti říká, co bezprostředně chce, přičemž zřídka kdy ví, co opravdu potřebuje. Můžeš být velice populární a úspěšný duchovní operující v této rovině. Proto musí Ježíš čelit tomuto pokušení jako prvnímu, aby nás od toho, co chceme, vyvedl k tomu, co skutečně potřebujeme. Ježíš odmítá potřebu být důležitý, odmítá vyhovovat tomu, co lidé bezprostředně žádají, a říká: „Jdi hlouběji. Oč tu skutečně jde? Za čím skutečně jdeš? Po čem tvé srdce opravdu hladoví? Po čem skutečně toužíš?“ Není to jen chléb, z čeho jsme živi (viz Mt 4,4).

The First Temptation of Christ (Success)

I believe that all would-be ministers must face the same three temptations as Jesus before they really can minister. The first temptation of Christ, to turn stones into bread (Matthew 4:3), is the need to be effective, successful, relevant, to make things happen. You’ve done something and people say, “Wow! Good job! You did it right. You’re OK.” When the crowds approve, it’s hard not to believe that we have done a good thing, and probably God’s will.

Usually when you buy into that too quickly, you’ze feeding the false self and the system, which tells you what it immediately wants and seldom knows what it really needs. You can be a very popular and successful minister operating at that level. That is why Jesus has to face that temptation first, to move us beyond what we want to what we really need. In refusing to be relevant, in refusing to respond to people’s immediate requests, Jesus says, Go deeper. What’s the real question? What are you really after? What does the heart really hunger for? What do you really desire'? “It’s not by bread alone that we live” (Matthew+:4).

from Preparing for Christmas With Richard Rohr

Pokud chceš tyto denní meditace Richarda Rohra z knihy "Radikální milost" dostávat do své mailové schránky, napiš na iv.hudec(et)gmail.com

Role mužů v dnešní době

„Cíl, který je pro mladého člověka zcela normální,
se pro starého stává neurotickou překážkou“ (C.G.Jung)


Stojíme na prahu změn, jak ve společnosti, tak ve světě, stejně tak i v církvi.

Tato skutečnost na nás klade mimořádné nároky. Uvědomuje si tuto naši úlohu ve světě, ve kterém žijeme. Chceme dostát odpovědnosti, která nám byla svěřena. Nejsme na to sami. Učíme se stát bok po boku jeden druhému. Pohybujeme se po horizontále konkrétního života a zároveň jsme pevně ukotveni vzhůru. Jednak jsme si vědomi vlastní zranitelnosti a stínu, ale také zároveň s tím jsme si vědomi, že jsme součástí velkého příběhu stvoření. To nás zbavuje přílišného lpění na výkonu, úspěchu a stoupání. Zjišťujeme, že všechno má v našem životě místo, naše vítězství i nezdary, rány i uzdravení, radost i bolest, život i smrt. Všechno se nám postupně stává dobrými životními učiteli, a stávali se z nás moudří mužové.


O to nám tady jde. Tímto chceme obohacovat svět, ve kterém se odehrává náš život. 

P. Petr Glogar