Starý muž, který se neumí smát, je trouba.
Richard Rohr
Kdo jsme?
Tento web reprezentuje hnutí Chlapi, neformální společenství mužů, kteří hledají takové způsoby duchovního prožívání, se kterými se dokážou jako muži ztotožnit a celou bytostí je žít.
Můžeš se tady setkat s muži, kteří usilují o to být lepšími a více autentickými.
Vytváříme jak reálný tak virtuální prostor pro setkávání.
Začalo to někdy před rokem 2000 hledáním mužské energie, spirituality i chlapské party a setkáváním v malých skupinách. Pokračovalo to inspirací dílem Richarda Rohra a jeho Rituálem pro přechod do zralé dospělosti a pokračuje to dodnes stovkami setkání v malých skupinách, víkendovými akcemi pro muže i pro otce a děti, rituály i celostátními setkáními pro stovky účastníků a mezinárodní spoluprací s hnutím mužů po celém světě.
Pro řadu z nás je podstatné přátelství s Bohem, pro všechny jsou oporou kamarádi, které tu nalezli.
Vítáme tě mezi námi a těšíme se na společné putování.
Pavel Hrdina a Martin Šmídek
Myšlenka Richarda Rohra na čtvrtek po druhé neděli postní -
| Svoboda od já
Konverze, obrácení k Pánu, je procesem vystřízlivění z ega, rozpoznání, jak je vpravdě ustrašené a ubohé. Jedinou cestou, jak se lidé mohou osvobodit od svých strachů, je osvobodit se od sebe samých. Existuje téměř naprostá závislost mezi mírou strachu v našem životě a mírou lpění, kterou máme na sobě samých. Osoba, jež strach překonala, přestala mít potřebu vládnout nebo vlastnit. Takový člověk říká: Jsem, kdo jsem v Božích očích – nic víc, nic méně. Nepotřebuji na tebe dělat kdovíjaký dojem, protože jsem tím, kým jsem, a ne tím, za koho mne máš, ani tím, za koho se já sám považuji. Právě toto říká pavlovská teologie křtu: „Zemřel jsi, jsi mrtev“ (Ř 6,3–5). V Kristu falešné já nemáš zapotřebí. Jednou pro vždy jsi vybojoval zápas s nepřítelem, a co myslíš? Jsi to ty! | Freedom From Self
Conversion, the movement toward the Lord, is a process of disenchantment with the ego, recognizing how truly afraid and poor it is. The only way people can ever be freed from their fears is to be freed from themselves. There is almost a complete correlation between the amount of fear in our lives and the amount of attachment we have to ourselves. The person who is beyond fear has given up the need to control or possess. That one says, I am who I am in God’s eyes – nothing more, nothing less. I don’t need to impress you because I am who I am, and not who you think I am – or who I think I am. That’s what the Pauline theology of Baptism is saying: You have died, you’re dead (Romans 6:3-5). In Christ you don’t need the false self. You have faced the enemy once and for all and, guess what? It’s you! from Letting Go: A Spirituality of Subtraction
|
Pokud chceš tyto denní meditace Richarda Rohra z knihy "Radikální milost" dostávat do své mailové schránky, napiš na iv.hudec(et)gmail.com
Překlad meditace CAC ze středy 4. 3. 2026 na téma: Boží obnovující spravedlnost Volba milosti, ne násilí Aktivista Shane Claiborne vysvětluje, že při hledání spravedlnosti se můžeme rozhodnout, zda se budeme řídit milostí, nebo pomstou: Násilí je nakažlivé. Násilí plodí násilí. Hrubý pohled se vymění za chladné rameno. Prostředníček za zatroubení. Nenávist plodí nenávist. Zvedni meč a zemři mečem. Zabijete nás a my zabijeme vás. Ve světě se šíří …
Role mužů v dnešní době
„Cíl, který je pro mladého člověka zcela normální,
se pro starého stává neurotickou překážkou“ (C.G.Jung)
Stojíme na prahu změn, jak ve společnosti, tak ve světě, stejně tak i v církvi.
Tato skutečnost na nás klade mimořádné nároky. Uvědomuje si tuto naši úlohu ve světě, ve kterém žijeme. Chceme dostát odpovědnosti, která nám byla svěřena. Nejsme na to sami. Učíme se stát bok po boku jeden druhému. Pohybujeme se po horizontále konkrétního života a zároveň jsme pevně ukotveni vzhůru. Jednak jsme si vědomi vlastní zranitelnosti a stínu, ale také zároveň s tím jsme si vědomi, že jsme součástí velkého příběhu stvoření. To nás zbavuje přílišného lpění na výkonu, úspěchu a stoupání. Zjišťujeme, že všechno má v našem životě místo, naše vítězství i nezdary, rány i uzdravení, radost i bolest, život i smrt. Všechno se nám postupně stává dobrými životními učiteli, a stávali se z nás moudří mužové.
O to nám tady jde. Tímto chceme obohacovat svět, ve kterém se odehrává náš život.
P. Petr Glogar
