Můžeš se tady setkat s muži, kteří usilují o to být lepšími a více autentickými.
Vytváříme jak reálný tak virtuální prostor pro setkávání.
Začalo to někdy před rokem 2000 hledáním mužské energie, spirituality i chlapské party a setkáváním v malých skupinách. Pokračovalo to inspirací dílem Richarda Rohra a jeho Rituálem pro přechod do zralé dospělosti a pokračuje to dodnes stovkami setkání v malých skupinách, víkendovými akcemi pro muže i pro otce a děti, rituály i celostátními setkáními pro stovky účastníků a mezinárodní spoluprací s hnutím mužů po celém světě.
Pro řadu z nás je podstatné přátelství s Bohem, pro všechny jsou oporou kamarádi, které tu nalezli.
Vítáme tě mezi námi a těšíme se na společné putování.

Pavel Hrdina a Martin Šmídek
| Otec a Syn
Kdo je to Kristus? Předně je nanejvýš zřejmé, že byl muž. Byl to muž, který kráčel cestou víry, který – jak říká Lukáš – rostl v moudrosti a milosti. Byl to on, kdo se vrátil na poušť, aby hledal vůli svého Otce, aby hledal a slyšel, co mu Otec říká, aby hledal, jak být pravdivý k sobě a vůči slovu Otcovu. Proč Ježíš nazývá Boha Otcem? Podle mého vlastního názoru zvolil mužské jméno (ačkoli často používá obrazy ženské) proto, že je to slovo, které je tvrdší a je více zapotřebí je vyslovovat. Možná že takové maskulinum zasáhlo daleko víc lidí. Pokaždé, když se Ježíš v Lukášově evangeliu modlí (přesně pětkrát), uvádí slova modlitby výrazem „Abba“, „Tatínku“. Z toho vysvítá nádherný vztah, v němž Ježíš vůči svému Otci vyrůstá, vztah milujícího a důvěřujícího Syna. Třikrát na konci evangelia a dvakrát na kříži zvolá: „Tatínku!“ Ježíš se za každou cenu snaží být svému Otci věrný, věrný tomuto vztahu. Kdykoli odejde do pouště, vrací se do města, aby kázal slovo s novou silou. Co je tím slovem? Že Otec má absolutní nárok na naši věrnost, naši lásku a náš život, že Otcova láska je bezpodmínečná a navždy. | Father and Son
Who is the Christ? First, most obviously he was a man. He was a man who walked the journey of faith, who grew, as Luke says, in wisdom and grace. It was he who returned to the desert to seek the will of his Father, to seek to hear what the Father was telling him, to seek to be true to himself and the word of the Father. Why did Jesus call God Father? My own opinion as to why he chose the masculine word (although he often uses feminine images) is that it is the harder and more necessary word to speak. Perhaps many more people have been wounded by the masculine. In Luke’s Gospel every time Jesus prays (five times explicitly), his words are always preceded by “Abba,” “Daddy.” This brings out the beautiful relationship in which Jesus grows with his Father, of being the loving, trusting son. Three times at the end of the Gospel, in Gethsemane, and two times on the cross he calls out “Daddy!” Jesus seeks at all cost to be true to his Father, true to this relationship. Whenever he goes to the desert he returns to the city to preach the word with new power. What is this word'? That the Father has absolute claim to our fidelity, our love and our life, that God’s love is unconditional and forever. from The Great Themes of Scripture
|
Pokud chceš tyto denní meditace Richarda Rohra z knihy "Radikální milost" dostávat do své mailové schránky, napiš na iv.hudec(et)gmail.com
„Cíl, který je pro mladého člověka zcela normální,
se pro starého stává neurotickou překážkou“ (C.G.Jung)
Stojíme na prahu změn, jak ve společnosti, tak ve světě, stejně tak i v církvi.
Tato skutečnost na nás klade mimořádné nároky. Uvědomuje si tuto naši úlohu ve světě, ve kterém žijeme. Chceme dostát odpovědnosti, která nám byla svěřena. Nejsme na to sami. Učíme se stát bok po boku jeden druhému. Pohybujeme se po horizontále konkrétního života a zároveň jsme pevně ukotveni vzhůru. Jednak jsme si vědomi vlastní zranitelnosti a stínu, ale také zároveň s tím jsme si vědomi, že jsme součástí velkého příběhu stvoření. To nás zbavuje přílišného lpění na výkonu, úspěchu a stoupání. Zjišťujeme, že všechno má v našem životě místo, naše vítězství i nezdary, rány i uzdravení, radost i bolest, život i smrt. Všechno se nám postupně stává dobrými životními učiteli, a stávali se z nás moudří mužové.
O to nám tady jde. Tímto chceme obohacovat svět, ve kterém se odehrává náš život.
P. Petr Glogar