Neděle

Zatímco Descartes prohlásil: „Myslím, tedy jsem“, americké myšlení dnes říká: „Vyhrávám, tedy jsem.“ To není přehánění. „Vítězím, tedy jsem“ se projevuje v naší ekonomice, politice, globální politice, sociálních médiích, náboženství a dokonce i v našich osobních vztazích!

—Richard Rohr

Pondělí

Tato impéria předávala výklad evangelia, který neohrožoval moc shora dolů, vedení válek ani hromadění bohatství, ale pravděpodobně s nimi byl dokonale v souladu.

—Richard Rohr

Úterý

Cesta vpřed musí spočívat v odstranění imperiálních zkreslení, abychom odhalili Ježíše, který uzdravuje, místo aby dobýval, který obnovuje, místo aby ničil, který posiluje, místo aby ovládal.

—Randy Woodley

Středa

Patřit do říše znamená oblékat se podle ní. Evangelium nás však vybízí, abychom se místo toho oblékali do soucitu, laskavosti, pokory, mírnosti, trpělivosti a především lásky.

—Kat Armas

Čtvrtek

Ježíš neuznává lidské národní státy a jejich dominantní systémy řízení shora dolů. Slovem i skutkem Ježíš odhaluje a převrací celou pyramidu.

—Brian McLaren

Pátek

Mějte odvahu otřást základy svého duchovního světa. Když prozkoumáte a uvědomíte si své nároky, privilegia a mocenské postavení v komunitách, můžete nakonec znovu objevit své skutečné pochopení sebe sama, druhých, Boha a planety.

—Joanna Arellano-Gonzalez

Cvičení pro čtyřicátý druhý týden Osvobozeni od impéria

Otec Richard zdůrazňuje, jak Ježíš ukázal cestu sestupu a zranitelnosti v radikálním protikladu k náboženství impérií:

To, že jsme odříkali správné vyznání víry nebo pozdravili správnou vlajku, ještě neznamená, že je naše srdce čisté, otevřené, svobodné nebo dokonce někoho miluje. Pokud naše náboženství nakonec nevytváří milující lidi, k čemu je pak dobré? Nemyslím si, že by to Ježíš nebo svět potřebovali. Také si nemyslím, že by se o to svět ještě vůbec zajímal.

Musíme se ujistit, že k víře přicházíme ne proto, že jsme lepší, ale proto, že jsme zranění. Kdybych směl pojmenovat křesťanské náboženství, nazval bych ho náboženstvím rány. Uvědomujeme si vůbec, že následujeme zraněného muže, který si své rány nese i po vzkříšení a ukazuje je? Takto přicházíme k Bohu – ne tím, že děláme všechno správně, ale tím, že jsme zraněni. To není to, co učí říše!

Jsem si jistý, že říše budou existovat až do konce časů a budou se snažit rozdělit svět na vítěze a poražené. Ale my, kteří následujeme Ježíše, jsme od toho osvobozeni! Neztrácejme ani vteřinu svého života tím, že budeme rozhodovat, kdo je nahoře a kdo dole, kdo je vítěz a kdo poražený. Ježíš z poražených udělal vítěze a tím obrátil historii náboženství naruby. To není přehánění. To je smysl kříže. On byl tím nejztracenějším, zhanobeným církví i státem – a právě jeho Bůh povýšil. To je symbol proměny pro celou historii.

K Bohu se nedostaneme tím, že popíráme svůj stín nebo že své strachy promítáme na jiné rasy, náboženství, třídy či pohlaví. K uzdravení a spáse se dostáváme tím, že přijímáme své stíny a rány jako svou největší čest a slávu. To je pro mě jediná věc, která si zaslouží být nazývána evangeliem, a stále má moc zachránit svět.

Sunday

Whereas Descartes said, “I think, therefore, I am,” the American mind now says, “I win, therefore, I am.” That is not an exaggeration. “I win, therefore, I am” is at work in our economics, politics, global policy, social media, religion, and even our personal relationships!

—Richard Rohr

Monday

These empires handed on a reading of the gospel that did not threaten top-down power, war-making, or the accumulation of wealth, but was presumably perfectly aligned with it.

—Richard Rohr

Tuesday

The path forward must be about stripping away the imperial distortions to reveal the Jesus who heals rather than conquers, who restores rather than erases, who empowers rather than overpowers.

—Randy Woodley

Wednesday

To belong in the empire is to dress the part. But the gospel invites us to clothe ourselves instead in compassion, kindness, humility, gentleness, patience, and above all love.

—Kat Armas

Thursday

Jesus doesn’t legitimize human nation-states and their dominating systems of top-down control. In word and deed, Jesus exposes and inverts the whole pyramid.

—Brian McLaren

Friday

Have the courage to shake the foundations of your spiritual world. When you examine and create awareness around your entitlement, your privilege, and your position of power in communities, you can ultimately rediscover your true understanding of self, others, God, and the planet.

—Joanna Arellano-Gonzalez

Week Forty-Two Practice Liberated from Empire

Father Richard emphasizes how Jesus modeled a path of descent and woundedness in radical opposition to the religion of empires:

Just because we’ve recited the right creed or saluted the right flag doesn’t mean that our heart is pure, open, free, or even in love with anybody. If our religion isn’t finally creating loving people, then what good is it? I don’t think Jesus or the world needs it. I also don’t think the world cares about it anymore.

We have to make sure that we’re coming to faith not because we’re better, but because we’re wounded. If I were allowed to name the Christian religion, I would call it the religion of the wound. Do we even realize that we follow a wounded man who carries his wounds even after the resurrection and shows them off? This is the way we come to God—not by doing it right, but by being wounded. That is not what empires teach!

I’m sure empires are going to continue until the end of time, trying to divide the world into winners and losers. But we who follow Jesus have been liberated from that! Let’s not waste another second of our lives deciding who’s up and who’s down, who’s a winner and who’s a loser. Jesus made the losers into the winners, and it turned the history of religion on its head. That is not an overstatement. That’s the meaning of the cross. He was the ultimate loser, shamed by church and state—and he is the one God raises up. This is the icon of transformation for all of history.

We don’t come to God by denying our shadow or by projecting our fears onto other races, religions, classes, or genders. We come to healing and salvation by owning our shadows and our wounds as our own greatest honor and glory. This is, for me, the only thing worthy of being called the gospel, and it still has the power to save the world.