Starý muž, který se neumí smát, je trouba.
Richard Rohr
Kdo jsme?
Tento web reprezentuje hnutí Chlapi, neformální společenství mužů, kteří hledají takové způsoby duchovního prožívání, se kterými se dokážou jako muži ztotožnit a celou bytostí je žít.
Můžeš se tady setkat s muži, kteří usilují o to být lepšími a více autentickými.
Vytváříme jak reálný tak virtuální prostor pro setkávání.
Začalo to někdy před rokem 2000 hledáním mužské energie, spirituality i chlapské party a setkáváním v malých skupinách. Pokračovalo to inspirací dílem Richarda Rohra a jeho Rituálem pro přechod do zralé dospělosti a pokračuje to dodnes stovkami setkání v malých skupinách, víkendovými akcemi pro muže i pro otce a děti, rituály i celostátními setkáními pro stovky účastníků a mezinárodní spoluprací s hnutím mužů po celém světě.
Pro řadu z nás je podstatné přátelství s Bohem, pro všechny jsou oporou kamarádi, které tu nalezli.
Vítáme tě mezi námi a těšíme se na společné putování.
Pavel Hrdina a Martin Šmídek
Myšlenka Richarda Rohra na pondělí třicátého týdne v mezidobí -
| Identita, a potom manželství
Jedním z velkých mýtů naší kultury je, že manželství je odpovědí na vlastní problémy. Namísto toho – jak se dozvídám – manželství vyjevuje vlastní problémy. Lidé, kteří se ze svého manželství těší, jsou ti, kteří se nejprve sami naučili žít život jako takový. Nemůžete vytvořit intimitu bez identity. Každý, kdo rozumí manželství, ví, že spíše než všespasitelnou odpovědí na problémy je manželství samo tím, co generuje celou řadu problémů nových. Dík tomu si uvědomujeme potřebu růst, potřebu odpouštět, sdílet se, umírat. Je lépe vstupovat do závazku manželství s jistým citem pro tyto potřeby a s odhadem, že jejich naplňování je prací na celý život. Ne vždycky manželství tyto potřeby uspokojí: vede manželský pár k vzájemné spolupráci. V tomto kontextu se stále učíme svým úkolům a problémům – a je nám dán partner, aby s námi těmito problémy prošel. | Identity, Then Marriage
One of the big myths in our culture is that marriage is the answer to one’s problems. Instead, I’m told, marriage reveals one’s problems. The people who enjoy marriage are those who first have learned to live life itself. You can’t create intimacy without identity. Rather than being the save-all answer to problems, anyone who understands marriage knows it creates a whole set of new ones. It makes us aware of a need to grow, a need to forgive, to share, to die. Better to come into married commitment with some sense of those needs and an appreciation that their fulfillment is the work of a lifetime. Marriage won’t always meet these needs; it puts the couple in a context for working together. In that context, we learn our issues and problems – and we are given a partner to walk with through those problems. from The Spiritual Family and the Natural Family
|
Pokud chceš tyto denní meditace Richarda Rohra z knihy "Radikální milost" dostávat do své mailové schránky, napiš na iv.hudec(et)gmail.com
Překlad meditace CAC z pondělí 26. 10. 2026 na téma: Miluj svého bližního Bohoslužba Učitelka mezireligiózního učení Mirabai Starr zasazuje Ježíšovo učení o lásce k bližnímu jako k sobě samému do kontextu jeho židovské tradice: Talmudský mistr z 2. století, rabín Akiva, řekl, že celou podstatu Tóry lze shrnout slovy z Leviticus 19:18 „Miluj svého bližního jako sám sebe.“ V Talmudu se nachází slavný příběh o rabínovi Hillelovi, dalším duchovním …
Role mužů v dnešní době
„Cíl, který je pro mladého člověka zcela normální,
se pro starého stává neurotickou překážkou“ (C.G.Jung)
Stojíme na prahu změn, jak ve společnosti, tak ve světě, stejně tak i v církvi.
Tato skutečnost na nás klade mimořádné nároky. Uvědomuje si tuto naši úlohu ve světě, ve kterém žijeme. Chceme dostát odpovědnosti, která nám byla svěřena. Nejsme na to sami. Učíme se stát bok po boku jeden druhému. Pohybujeme se po horizontále konkrétního života a zároveň jsme pevně ukotveni vzhůru. Jednak jsme si vědomi vlastní zranitelnosti a stínu, ale také zároveň s tím jsme si vědomi, že jsme součástí velkého příběhu stvoření. To nás zbavuje přílišného lpění na výkonu, úspěchu a stoupání. Zjišťujeme, že všechno má v našem životě místo, naše vítězství i nezdary, rány i uzdravení, radost i bolest, život i smrt. Všechno se nám postupně stává dobrými životními učiteli, a stávali se z nás moudří mužové.
O to nám tady jde. Tímto chceme obohacovat svět, ve kterém se odehrává náš život.
P. Petr Glogar
