Můžeš se tady setkat s muži, kteří usilují o to být lepšími a více autentickými.
Vytváříme jak reálný tak virtuální prostor pro setkávání.
Začalo to někdy před rokem 2000 hledáním mužské energie, spirituality i chlapské party a setkáváním v malých skupinách. Pokračovalo to inspirací dílem Richarda Rohra a jeho Rituálem pro přechod do zralé dospělosti a pokračuje to dodnes stovkami setkání v malých skupinách, víkendovými akcemi pro muže i pro otce a děti, rituály i celostátními setkáními pro stovky účastníků a mezinárodní spoluprací s hnutím mužů po celém světě.
Pro řadu z nás je podstatné přátelství s Bohem, pro všechny jsou oporou kamarádi, které tu nalezli.
Vítáme tě mezi námi a těšíme se na společné putování.

Pavel Hrdina a Martin Šmídek
| Porodní bolesti
Ale to vše bude teprve začátek bolestí. (Mt 24,8) Porodní bolesti jsou obrazem něčeho bolestivého, co přináší cosi lepšího. Cenou za to lepší je projít bolestí porodu. Mužští bohové tvoří pokynem svého tvůrčího prstu. Ženští bohové tvoří v namáhavých bolestech. V patriarchální křesťanské interpretaci byla velká snaha vyhnout se bolesti. Na porodní bolesti se pohlíželo jako na nepotřebné. Proto jsme nemohli uslyšet Ježíše. Kdybychom měli představu Boha jako veliké Matky, která rodí, myslím, že o porodních bolestech by se kázalo o mnoho více. A žena – přinejmenším žena, která měla dítě – chápe něco, čemu já nikdy rozumět nebudu: spojitost mezi bolestí a životem. | Birthpangs
All this is only the beginning of the birthpangs. (Matthew 24:8, Jb) Birthpangs is an image of something painful that is bringing about something better. The price for bringing about something better is to go through the pain of birth. Male gods create by a flick of their creative finger. Female gods create by labor pains. Much of patriarchal Christian interpretation has been trying to avoid pain; it thought birthpangs were unnecessary. That’s why we couldn’t hear Jesus. If we had an image of God as the great Mother who is birthing, I think birthpangs would have been preached about a lot more. And a woman – at least a woman who has had a child – understands something I will never understand: the connection between pain and life. from Sermon on the Mount
|
Pokud chceš tyto denní meditace Richarda Rohra z knihy "Radikální milost" dostávat do své mailové schránky, napiš na iv.hudec(et)gmail.com
„Cíl, který je pro mladého člověka zcela normální,
se pro starého stává neurotickou překážkou“ (C.G.Jung)
Stojíme na prahu změn, jak ve společnosti, tak ve světě, stejně tak i v církvi.
Tato skutečnost na nás klade mimořádné nároky. Uvědomuje si tuto naši úlohu ve světě, ve kterém žijeme. Chceme dostát odpovědnosti, která nám byla svěřena. Nejsme na to sami. Učíme se stát bok po boku jeden druhému. Pohybujeme se po horizontále konkrétního života a zároveň jsme pevně ukotveni vzhůru. Jednak jsme si vědomi vlastní zranitelnosti a stínu, ale také zároveň s tím jsme si vědomi, že jsme součástí velkého příběhu stvoření. To nás zbavuje přílišného lpění na výkonu, úspěchu a stoupání. Zjišťujeme, že všechno má v našem životě místo, naše vítězství i nezdary, rány i uzdravení, radost i bolest, život i smrt. Všechno se nám postupně stává dobrými životními učiteli, a stávali se z nás moudří mužové.
O to nám tady jde. Tímto chceme obohacovat svět, ve kterém se odehrává náš život.
P. Petr Glogar