Starý muž, který se neumí smát, je trouba.
Richard Rohr
Kdo jsme?
Tento web reprezentuje hnutí Chlapi, neformální společenství mužů, kteří hledají takové způsoby duchovního prožívání, se kterými se dokážou jako muži ztotožnit a celou bytostí je žít.
Můžeš se tady setkat s muži, kteří usilují o to být lepšími a více autentickými.
Vytváříme jak reálný tak virtuální prostor pro setkávání.
Začalo to někdy před rokem 2000 hledáním mužské energie, spirituality i chlapské party a setkáváním v malých skupinách. Pokračovalo to inspirací dílem Richarda Rohra a jeho Rituálem pro přechod do zralé dospělosti a pokračuje to dodnes stovkami setkání v malých skupinách, víkendovými akcemi pro muže i pro otce a děti, rituály i celostátními setkáními pro stovky účastníků a mezinárodní spoluprací s hnutím mužů po celém světě.
Pro řadu z nás je podstatné přátelství s Bohem, pro všechny jsou oporou kamarádi, které tu nalezli.
Vítáme tě mezi námi a těšíme se na společné putování.
Pavel Hrdina a Martin Šmídek
Myšlenka Richarda Rohra na čtvrtek třicátého prvního týdne v mezidobí -
| Skoč z věže
Je důležité uvědomit si, že Ježíšovo poselství bylo dáno současně těm, kdo byli na špičkách společnosti, i těm na dně. Těm nahoře vždy říká: „Sestupte dolů. Zanechte své moci, své spravedlnosti, svých výkladů. Skočte z té své věže dolů.“ Těm na dně, malé Syroféničance (viz Mk 7,26), ženě s krvotokem (viz Mk 5,25), malomocným, „nýmandům“ vždy říká: „Vzmužte se! Máte víru. Běžte se ukázat kněžím. Máte sílu.“ Je evangelium pro utiskovatele a je evangelium pro utlačované – obracející kritéria sebehodnocení pro obě strany. Reakcí těch dobrých, řádných lidí „chodících do kostela“ je pobouření a skandál. A na konci některých pasáží se domlouvají, že Ježíše zabijí (viz Mk 3,6; 11,18). Ježíšův nový řád světa se nám nelíbí, zvláště když si myslíme, že jsme nahoře. | Jump Off the Tower
It’s important to realize that Jesus’ message was being given, at the same time, to those on the top of society and to those on the bottom. To those on the top, he is always saying, “Come down. Give up your power, your righteousness, your explanations. Jump off the tower.” To those on the bottom, the little Syrophoenican woman (Mark 7:26), the woman with the hemorrhage (Mark 5:25), the lepers – all nobodies – he’s always saying, “Come up! You’ve got faith. Go show yourself to the priests. You’ve got the power.” There’s a gospel to the oppressors and a gospel to the oppressed, reversing both of their self-evaluations. The reaction of good, proper, churchgoing people to this Jesus is outrage.and scandaL And at the end of some passages they plot to kill him (see Mark 3:6, 11:18). We don’t like Jesus’ new world order, especially if we think we are on the top. from Sermon on the Mount
|
Pokud chceš tyto denní meditace Richarda Rohra z knihy "Radikální milost" dostávat do své mailové schránky, napiš na iv.hudec(et)gmail.com
Překlad meditace CAC ze čtvrtka 6. 11. 2025 na téma: Život podle Kázání na hoře Léčitel učí Možná svět potřebuje jen tolik z nás, abychom riskovali víru v blahoslavenství a uvedli je do praxe. -Megan McKenna, Požehnání a strasti Teoložka Megan McKenna se zaměřuje na způsob, jakým Lukášovo evangelium představuje Ježíše a blahoslavenství, známá jako "požehnání a bědy" . [V Matoušově evangeliu] je Ježíš, nový Mojžíš, zákonodárcem, který vystupuje na …
Role mužů v dnešní době
„Cíl, který je pro mladého člověka zcela normální,
se pro starého stává neurotickou překážkou“ (C.G.Jung)
Stojíme na prahu změn, jak ve společnosti, tak ve světě, stejně tak i v církvi.
Tato skutečnost na nás klade mimořádné nároky. Uvědomuje si tuto naši úlohu ve světě, ve kterém žijeme. Chceme dostát odpovědnosti, která nám byla svěřena. Nejsme na to sami. Učíme se stát bok po boku jeden druhému. Pohybujeme se po horizontále konkrétního života a zároveň jsme pevně ukotveni vzhůru. Jednak jsme si vědomi vlastní zranitelnosti a stínu, ale také zároveň s tím jsme si vědomi, že jsme součástí velkého příběhu stvoření. To nás zbavuje přílišného lpění na výkonu, úspěchu a stoupání. Zjišťujeme, že všechno má v našem životě místo, naše vítězství i nezdary, rány i uzdravení, radost i bolest, život i smrt. Všechno se nám postupně stává dobrými životními učiteli, a stávali se z nás moudří mužové.
O to nám tady jde. Tímto chceme obohacovat svět, ve kterém se odehrává náš život.
P. Petr Glogar
