Starý muž, který se neumí smát, je trouba.
Richard Rohr
Kdo jsme?
Tento web reprezentuje hnutí Chlapi, neformální společenství mužů, kteří hledají takové způsoby duchovního prožívání, se kterými se dokážou jako muži ztotožnit a celou bytostí je žít.
Můžeš se tady setkat s muži, kteří usilují o to být lepšími a více autentickými.
Vytváříme jak reálný tak virtuální prostor pro setkávání.
Začalo to někdy před rokem 2000 hledáním mužské energie, spirituality i chlapské party a setkáváním v malých skupinách. Pokračovalo to inspirací dílem Richarda Rohra a jeho Rituálem pro přechod do zralé dospělosti a pokračuje to dodnes stovkami setkání v malých skupinách, víkendovými akcemi pro muže i pro otce a děti, rituály i celostátními setkáními pro stovky účastníků a mezinárodní spoluprací s hnutím mužů po celém světě.
Pro řadu z nás je podstatné přátelství s Bohem, pro všechny jsou oporou kamarádi, které tu nalezli.
Vítáme tě mezi námi a těšíme se na společné putování.
Pavel Hrdina a Martin Šmídek
Myšlenka Richarda Rohra na sobotu třináctého týdne v mezidobí -
| Na prahu chrámu
Spása (anglicky „salvation“) pochází ze slova salus, což znamená uzdravení. Nezávisí na něčím pocitu nebo sympatii vůči mně. Není to teorie, jíž věříme, hlásaná teologie ani skupina skýtající identitu. Je to vnitřní jas, jenž člověku navždy dovoluje rozpoznat falešnou autoritu a pseudo-odevzdanost. Tato spása nemůže být získána prostým sebezkoumáním nebo vhledem či vlastněním ega. Je to dar obdržený poté, co se naše vůle vzdala sebeovládání a my stojíme na onom prahu, který nám dovoluje vidět nově. Utrpení, selhání, odmítnutí i ztráta nás mohou přivést k témuž prahu. Když na tomto prahu staneme, staneme před svatými znameními. Ten, kdo je zde skutečně nápomocen, ustupuje z cesty a povzbuzuje nás, abychom i my ustoupili a takto tato znamení spatřili. Milost nás pak doprovodí do chrámu. | On the Temple Threshold
Salvation comes from the Word Salus, Which mean healing. It is not dependent on feeling or any person’s response to me. It is not a theory believed, a theology proclaimed or a group that gives one identity. It is an inner clarity that forever allows one to recognize bogus authority and pseudo-surrender. This salvation cannot be acquired by a simple process of self-examination or ne'er insight or ego possession. It is a gift received when the will has given up control and we are standing in that threshold place which allows us to see anew. Suffering, failure, rejection and loss can lead to this same threshold. When we stand at the threshold, we stand before sacred signs. The true helper will get out of the way and encourage us to get out of the way so we can see them. Grace then walks us into the temple. from Radical Grace, “How Do We Help?”
|
Pokud chceš tyto denní meditace Richarda Rohra z knihy "Radikální milost" dostávat do své mailové schránky, napiš na iv.hudec(et)gmail.com
Překlad meditace CAC z pátku 3. 7. 2026 na téma: Každý je vyvolený Za koho nás považujete? Pro teoložku Dianu L. Hayesovou je otázka „Kdo jsem?“ ústřední otázkou pro věřící: Kdo jsem? Jsem Boží dítě, ať už jsem černá, hnědá, žlutá, červená nebo bílá, protože u Boha neexistuje rasa. U Boha neexistují ani jiné rozdíly, ať už jde o muslimy, židy, křesťany, hinduisty nebo jiné, protože Bůh je Bohem pro celé lidstvo, ať už se jmenuje jakkoli…. Všichni …
Role mužů v dnešní době
„Cíl, který je pro mladého člověka zcela normální,
se pro starého stává neurotickou překážkou“ (C.G.Jung)
Stojíme na prahu změn, jak ve společnosti, tak ve světě, stejně tak i v církvi.
Tato skutečnost na nás klade mimořádné nároky. Uvědomuje si tuto naši úlohu ve světě, ve kterém žijeme. Chceme dostát odpovědnosti, která nám byla svěřena. Nejsme na to sami. Učíme se stát bok po boku jeden druhému. Pohybujeme se po horizontále konkrétního života a zároveň jsme pevně ukotveni vzhůru. Jednak jsme si vědomi vlastní zranitelnosti a stínu, ale také zároveň s tím jsme si vědomi, že jsme součástí velkého příběhu stvoření. To nás zbavuje přílišného lpění na výkonu, úspěchu a stoupání. Zjišťujeme, že všechno má v našem životě místo, naše vítězství i nezdary, rány i uzdravení, radost i bolest, život i smrt. Všechno se nám postupně stává dobrými životními učiteli, a stávali se z nás moudří mužové.
O to nám tady jde. Tímto chceme obohacovat svět, ve kterém se odehrává náš život.
P. Petr Glogar
