Ježíš je teď mezi námi novým způsobem jako Kristus zmrtvýchvstalý, Kristus, který je všude, za hranicemi prostoru a času. Na Velký pátek jsme mohli vidět vztah veškerého lidstva k Bohu: to, co bychom měli milovat, zabíjíme. Bojíme se daru, který by nás osvobodil. O velikonoční neděli slavíme Ježíšův návrat do světa, který jej zavrhl.

Pokud se vám stalo, že jste někde byli odmítnuti, pak víte, jak nepříjemné je vracet se do středu těch, kteří řekli: „My tě nechceme.“ Nicméně to je právě to věčné mystérium, které slavíme: Bůh se vždy vrací zpět do světa, kte­rý z nějakého neuvěřitelného důvodu Boha nechce. Je téměř nemožné uvěřit, že by to mohla být pravda. A přece Ježíš ve své pokoře nachází cesty zpět.

Ježíš ví, že se nám zprvu nelíbilo to, co nám musel říkat. Nebyli jsme připraveni na tolik svobody a na tolik pravdy. V jediném historickém okamžiku nedokáže lidstvo unést tolik reality či tolik lásky.

A tak musel Bůh přijít zpět ve skryté podobě. Bůh se musel vracet zpět jakoby potajmu, jako nějaký podvratný živel – Kristus zmrtvýchvstalý. Nyní může být všude a my jej nemůžeme lapit. Nedokážeme ho ani přesně pojmenovat. Vždy se nějak může vlamovat do našich životů – novým a nečekaným způsobem. Takový je ten zmrtvýchvstalý Kristus, na kterého svět nikdy není připraven a nikdy jej neočekává – a co je smutné – ani jej nechce. To je Kristus, jenž oživuje svou církev, Kristus, jenž je navždy mimo naši kontrolu.

Jesus is among us now in a new way as the Risen Christ, the Christ who is everywhere, beyond all limits of space and time. On Good Friday we saw the relationship of all humanity to God: We kill what we should love. We’re afraid of the gift that would free us. On Easter Sunday we celebrate Jesus coming back into a world that rejected him.

If you have ever been rejected, you know how unlikely it is to come back into the midst of those who have said, We do not want you. Yet that’s the eternal mystery we celebrate: God is always coming back into a world that for some unbelievable reason does not want God. It’s almost impossible to believe that could be true. And yet Jesus, in his humility, finds ways to come back.

Jesus knows we didn’t like the first time what he had to say. We weren’t ready for that much freedom or that much truth. Humankind can’t bear that much reality or that much love in one moment of history.

So God had to come back in a disguised form. God had to come back, as it were, secretly, as a subversive, hidden – the Risen Christ. Now he can be everywhere, but we can’t capture him. We can’t name him too precisely. He can always break through in new and unexpected ways. That’s the Risen Christ the world is never ready for and never expects, and sadly, does not even want. That’s the Christ who energizes his Church, the Christ forever beyond our control.